Pages

Tampilkan postingan dengan label Artikel. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Artikel. Tampilkan semua postingan

Kamis, 26 Januari 2012

Taukid ( توكيد )


TAUKID
Taukid dibagi menjadi 2, yaitu :
1.      Lafdzi
Taukid Lafdzi adalah Taukid dengan mengulang Lafadz atau sinonim lafadz sebelumnya, Taukid Lafdzi dibagi menjadi:
a.      Isim, dibagi menjadi 2:
a)      Dzohir, contoh : جاء علي علي
b)      Dlomir, contoh : قرأت أنت القرأن
b.      Fi’il, contoh : تعلَم تعلَم محمد القرأن
c.       Huruf, contoh : نعم نعم أنا تلميذ
Jika menggunakan Taukid Lafdzi yang bukan berupa huruf jawab (بلى، جير، اى والله، جلل، أجل، نعم) maka harus diulang dengan sambungannya, seperti contoh: فى الفصل فى الفصل أستاذ
d.      Jumlah Ismiyah : محمد كريم محمد كريم
e.      Jumlah Fi’liyah : قرأت القرأن قرأت القرأن
2.      Ma’nawi
Taukid Ma’nawi adalah Taukid dengan menggunakan Lafadz نفس, عين, جميع, كل, عامة, كلتا,  أجمع, dan  جمعاء.
a.      Jika Taukid menggunakan نفس, عين, جميع, كل, عامة dan كلتا, maka harus diidlofahkan pada dlomir yang sesuai dengan muakkadnya. Contoh : صلى المسلم عينه فى المسجد
b.      Adapun Taukid dengan menggunakan أجمع dan جمعاء, maka harus jatuh setelah كل dan tanpa diidlofahkan pada Muakkadnya. Contoh : جاء المؤمنون كلهم أجمعون
Faidah dari Taukid Ma’nawi adalah :
a.      Taukid dengan نفس dan عين berfaedah untuk menghilangkan arti majaz atau kealpaan dalam kalimat
b.      Taukid dengan كل, جميع, عامة, أجمع, جمعاء dan cabang-cabangnya berfungsi untuk mencakup keseluruhan
c.       Taukid dengan كلا dan كلتا berfaedah untuk menguatkan Isim Tasniyah secara bersama.

Fi'il ( فعل )


Kalimah Fi’il dibagi menjadi 3, yaitu:
1.       Fi’il Madli: Kata kerja yang menunjukkan arti Lampau (telah lalu)
Fi’il Madli hukumnya Mabni (tetap, tidak bisa menerima tanda I’rob)
Kemabniannya dibagi menjadi:
1.       Fathah
Jika tidak kemasukan Dlomir Rafa’ Mutaharrik dan Wawu Jamak, contoh:
ضَرَبَ– ضَرَبَا – ضَرَبَتْ– ضَرَبَتَا
2.       Sukun
Jika bertemu dengan Dlomir Rafa’ Mutaharrik (نَ، تَ، تُمَا، تُمْ، تِ، تُنَّ، تُ، نَا) dan tidak bertemu dengan wawu Jama’ (وا) Contoh :
َرَبْنَ– ضَرَبْتَ– ضَرَبْتُمَا – ضَرَبْتُمْ– ضَرَبْتِ – ضَرَبْتُمَا – ضَرَبْتُنَّ– ضَرَبْتُ – ضَرَبْنَا)
3.       Dlommah
Jika bertemu dengan Wawu Jamak (وا), contoh :
ضَرَبُوْا
2.       Fi’il Mudlari’ : Kata kerja yang menunjukkan makna sedang atau akan berlangsung.
Semua Fi’il Mudlari’ hukumnya Mu’rob (bisa berubah harokat akhirnya) kecuali jika bertemu dengan Nun Taukid (يَكْتُبَنَّ، يَكْتُبَنْ) atau dengan Nun Niswah (يَكْتُبْنَ). Dan I’robnya :
1.       Rafa’ : Jika tidak didahului oleh Jawazim atau Nawashib. Contoh :
-         فعل المضارع صحيح الأخر Ü الضمة Ü يَكْتُبُ
-         فعل المضارع مُعْتَلُّ الواو Ü الفتحة المقدرة Ü يَغْزُوْ
-         فعل المضارع معتل الياء Ü الفتحة المقدرة Ü يَمْشِى
-         فعل المضارع معتل الألف Ü الفتحة المقدرة Ü يَخْشَى
-         الأفعال الخمسة Ü ثبوت النون Ü يَكْتُبُوْنَ
2.       Nashab : Jika didahului oleh Nawashib, yaitu:
أنْ، لن، إذن، كي، لام كي، لام الجحود، حتى، الجواب بالفاء، الواو، أو
Contoh :
-         فعل المضارع صحيح الأخر Ü الفتحة Ü أَنْ يَكْتُبُ
-         فعل المضارع مُعْتَلُّ الواو Ü الفتحة المقدرة Ü أنْ يَغْزُوَ
-         فعل المضارع معتل الياء Ü الفتحة الظاهرة Ü أَنْ يَمْشِيَ
-         فعل المضارع معتل الألف Ü الفتحة المقدرة Ü أنْ يَخْشَى
-         الأفعال الخمسة Ü حذف النون Ü أَنْ يكْتُبُوْا
3.       Jazem : jika didahului oleh Jawazim, yaitu:
لم، ولما، ألمْ، ألمَّا، لام الأمر والدعاء،( لا ) في النهي والدعاء، إن، ما، مهما، إذ، إذما، أي، متى، أين، أيان، أنَّى، وحيثما، كيفما، إذاً.
Contoh :
-         فعل المضارع صحيح الأخر Ü السكون Ü لمْ يَكْتُبْ
-         فعل المضارع مُعْتَلُّ الواو Ü حذف حرف علة Ü لمْ يَغْزُ
-         فعل المضارع معتل الياء Ü حذف حرف علة  Üلمْ  يَمْشِ
-         فعل المضارع معتل الألف Ü حذف حرف علة  Üلمْ يَخْشَ
-         الأفعال الخمسة Ü حذف النون Ü لَمْ يكْتُبُوْا
4.       Amar : Kata yang menunjukkan arti perintah.
Fi’il Amar hukumnya Mabni, yaitu :
1.       Sukun, contoh :اكْتُبْ، اكْتُبْنَ
2.       Membuang Huruf Illat, contoh : ارْمِ
3.       Membuang Nun, contoh : اكْتُبُوْا

Na'at ( نعت )


Na’at
Na’at adalah Isim yang menjelaskan makna kata sebelumnya. Na’at dibagi menjadi 2 :
1.      Haqiqi (Merafa’kan Dlomir Mustatir yang kembali kepada man’ut)
Adalah Na’at yang mengikuti Man’utnya dalam 4 hal :
a.      Rafa’, Nashab, Jernya
b.      Mufrod Mustanna Jamaknya
c.       Mudzakkar Mu’annastnya
d.      Ma’rifat Nakirohnya
Contoh :
حَضَرَ تِلْمِيْذٌ مُجْتَهِدٌ
مُجْتَهِدٌ : Rafa’  karena  تِلْمِيْذٌ  Rafa’
مُجْتَهِدٌ : Mufrod karena تِلْمِيْذٌ Mufrod
مُجْتَهِدٌ : Mudzakkar karena تِلْمِيْذٌ Mudzakkar
مُجْتَهِدٌ : Nakiroh karena  تِلْمِيْذٌ Nakiroh

2.      Sababi (Merafa’kan Isim Dlohir yang mengandung dlomir yang kembali kepada man’ut)
1.      Mengikuti Man’utnya dalam dua hal :
a.      Rafa’, Nashab, Jernya
b.      Ma’rifat Nakirohnya
2.      Mengikuti isim yang jatuh sesudahnya dalam satu hal : Mudzakkar dan Muannasnya
3.      Na’at harus tetap Mufrod walaupun Man’utnya Mutsanna atau jamak.
4.      Isim yang jatuh sesudah Na’at wajib Rafa’
Contoh :
تَعَلَّمَ  التَّلامِيْذُ الْمَاهِرُ أبآئُهُمْ
الْمَاهِرُ : Rafa’ karena التَّلامِيْذُ Rafa’
الْمَاهِرُ : Ma’rifat karena التَّلامِيْذُ Ma’rifat
الْمَاهِرُ : Mudzakkar karena أبآئُهُمْ Mudzakkar
الْمَاهِرُ : Tetap Mufrod

Athaf ( عطف )


ATHAF
Athaf dibagi menjadi dua:
1.       Athaf Bayan : Tabi’ yang terdiri dari Isim Jamid yang menyerupai Na’at. Jika berupa Ma’rifat berfungsi menjelaskan dan jika berupa Nakiroh, berfungsi mengkhususkan.
Contoh :
تولىَّ أبو حفصٍ عمرُ الخلافة
أهدى لى أستاذى إزاراً قطناً
2.       Athaf Nasaq  : Tabi’ yang antara Tabi’ dan Matbu’nya dipisah dengan salah satu huruf Athaf.
Contoh :
جاء أمى وأبى
أمى   : Ma’thuf ‘Alaih (Matbu’)
و      : Hurf Athaf
أبى    : Ma’thuf (Tabi’)
Hurf Athaf adalah الواو، ثم، الفاء، حتى، أم، أو.
1.       الواو : dan, berfungsi :
a.       Muthlaqul Jam’i (menyamakan hukum), contoh : فأنجيناه وأصحاب السفينة
b.      Tartib (berurutan), contoh : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ
2.       ثم : kemudian, berfungsi :
-          Tartib binfishal (berurutan tidak langsung), contoh : فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ
3.       الفاء : kemudian, berfungsi :
-          Tartib bittishal (berurutan langsung), contoh : دخل الطلاب الفصل فالأستاذ
4.       حتى : Sehingga, sampai, contoh : أخطئ الطالب حتى الأستاذ
5.       أم : atau, harus jatuh setelah hamzah Istifham, contoh : أزيد أم عمر
6.       أو : atau, berfungsi :
a.       Pilihan, contoh : فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ
b.      Boleh, contoh : وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ
c.       Syak, contoh : قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ

Rabu, 25 Januari 2012

Kaidah I'lal



Kaidah Pertama
(مَدَّ - مَدَدَ)
“Jika ‘Ain Fi’il Mati dan Lam Fi’il Hidup, atau keduanya hidup, maka Wajib diidghomkan”

Kaidah Ke dua
(قَالَ – قَوَلَ)
“Jika ada Wawu atau Ya’ hidup sedang huruf yang sesudahnya berharakat Fathah, maka Wawu atau ya’ tersebut harus diganti alif”

Kaidah Ke Tiga
(يَصُوْنُ – يَصْوُنُ)
 “Jika ada Wawu atau Ya’ hidup sedang sebelumnya berupa Huruf Shahih yang Mati, maka harokat Wawu atau ya’ tersebut dipindah ke Huruf Shohih yang mati tersebut”

Kaidah ke Empat
(مَصَانًا – مَصْوَنًا)
“Jika ada Wawu atau Ya’ Mati, maka keduanya tidak boleh diganti alif, kecuali jika sukunnya tidak asli dengan cara memindahkan harokat keduanya kepada huruf sebelumnya”

Kaidah Ke Lima
(صَائِنٌ – صَاوِنٌ)
“Jika Wawu atau Ya’ jatuh setelah Alif Zaidah dan merupakan huruf sebelum akhir, maka Wawu atau Ya’ tersebut diganti dengan Hamzah”

Kaidah Ke Enam
(يَغْزُو – يَغْزُوُ)
“Jika ada Wawu atau Ya’ berharakat Dlommah, maka harokat tersebut harus diganti dengan sukun karena beratnya pengucapannya”

Kaidah Ke Tujuh
(أَعْطَى – أَعْطَوَ)
 “Setiap ada Wawu yang berada pada urutan ke empat atau lebih sedang tidak berharakat dlommah, maka wawu tersebut harus  diganti dengan Ya’”

Kaidah Ke Delapan
(مَرْمِيٌّ – مَرْمُوْيٌ)
“Jika ada Wawu dan Ya’ saling bertemu dalam satu kalimah sedang huruf pertama mati, maka Wawu tersebut harus diganti dengan Ya’, kemudian huruf sebelum keduanya harus dikasroh agar ya’ tidak berubah”

Kaidah ke Sembilan
(يُجِيْبُ –  يُجْوِبُ)
“Jika ada Wawu Mati jatuh setelah Huruf yang berharakat kasroh, maka wawu tersebut harus diganti Ya’”

Kaidah ke Sepuluh
(رَضِيَ – رَضِوَ)
“Jika ada Wawu hidup yang jatuh di akhir kalimah dan jatuh sesudah kasroh, maka Wawu tersebut harus diganti ya’”

Kaidah Ke Sebelas
(خَشِيَ)
“Jika ada Ya’ jatuh setelah harokat Kasroh, maka dibiarkan berada pada keadaan sebenarnya, baik mati atau berharakat Fathah”

Kaidah Ke Dua Belas
(تَعَاطِيًا – تَعَاطُوًا)
“Jika ada Wawu Jatuh sebelum huruf Akhir suatu Isim yang Mutamakkin, sedang sebelumnya berupa dlommah, maka diganti ya’ dan Dlommah pada huruf sebelumnya diganti Kasroh untuk menghindari Penggantian Ya’”

Kaidah Ke Tiga Belas
(يَعِدُ – يَوْعِدُ)
“Jika ada Wawu berada diantara Fathah dan Kasroh Muhaqqaqah dan sebelumnya berupa Huruf Mudloro’ah, maka Wawu tersebut Harus dibuang”

Kaidah Ke Empat Belas
(يُوْسِرُ – يُيْسِرُ)
“Setiap Ya’ yang mati dan jatuh setelah Dlommah, maka ya’ tersebut harus diganti dengan wawu”

Kaidah Ke Lima Belas
(اِتَّعَدَ – اِوْتَعَدَ)
“Wawu dan Ya’ pada wazan افتعل harus diganti dengan ta’ dan harus diidghomkan”

Kaidah ke Enam Belas
(آمَنَ – أَأْمَنَ)
“Jika ada dua Hamzah bertemu dalam satu kalimah sedang huruf yang kedua mati, maka maka harokat Hamzah ke dua harus diganti dengan harokat yang sama dengan harokat Hamzah ke dua”

Kaidah ke Tujuh Belas
(مَطَايَا – مَطَايِوُ)
“Jika ada Ya’ yang jatuh setelah hamzah yang jatuh setelah Alif pada مفاعل  atau فواعل  sedang Ya’nya ketika mufrod tidak jatuh setelah Hamzah, maka Ya’ Harus diganti dengan Alif dan Hamzah diganti dengan Ya’”

Font Arab (Islamic Art) -untuk pengetikan SAW arab dan RA Arab)

Q
wertyuiolkjhgfdsazxcvbnm>?><MNBVCXZASDFGHJKKLPOIUYTREWQ

Minggu, 22 Januari 2012

Athaf (Simpenan)


Athaf dibagi menjadi dua:
1.       Athaf Bayan : Tabi’ yang terdiri dari Isim Jamid yang menyerupai Na’at. Jika berupa Ma’rifat berfungsi menjelaskan dan jika berupa Nakiroh, berfungsi mengkhususkan.
Contoh :
تولىَّ أبو حفصٍ عمرُ الخلافة
أهدى لى أستاذى إزاراً قطناً
2.       Athaf Nasaq  : Tabi’ yang antara Tabi’ dan Matbu’nya dipisah dengan salah satu huruf Athaf.
Contoh :
جاء أمى وأبى
أمى   : Ma’thuf ‘Alaih (Matbu’)
و      : Hurf Athaf
أبى    : Ma’thuf (Tabi’)
Hurf Athaf adalah الواو، ثم، الفاء، حتى، أم، أو.
1.       الواو : dan, berfungsi :
a.       Muthlaqul Jam’i (menyamakan hukum), contoh : فأنجيناه وأصحاب السفينة
b.      Tartib (berurutan), contoh : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ
2.       ثم : kemudian, berfungsi :
-          Tartib binfishal (berurutan tidak langsung), contoh : فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ
3.       الفاء : kemudian, berfungsi :
-          Tartib bittishal (berurutan langsung), contoh : دخل الطلاب الفصل فالأستاذ
4.       حتى : Sehingga, sampai, contoh : أخطئ الطالب حتى الأستاذ
5.       أم : atau, harus jatuh setelah hamzah Istifham, contoh : أزيد أم عمر
6.       أو : atau, berfungsi :
a.       Pilihan, contoh : فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ
b.      Boleh, contoh : وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ
c.       Syak, contoh : قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ